最美不过《诗经》 ——中国·定西网

最美不过《诗经》

董阔

读《诗经》，寻找几千年前的明月与清风，感受先人的文化馈赠。那穿越千年的文字，在心中荡起了层层涟漪。当心灵与《诗经》中的自然质朴碰撞时，我看到的是一份神圣的美好，它似温婉的美玉，纯洁无瑕。

《诗经》传诵了上千年，千年之后，我们捧读《诗经》，一唱三叹、荡气回肠的诗句仍打动人心，不会因时空阻隔而陌生。每一句都是那么的熟悉、真实、温暖、动人。

读《诗经》，读的是生活中的静与美，是生命里的喜与忧，是爱与青春，是态度与风骨。所以与它在一起时，心灵便回归了纯真，稍许带着一丝敬畏。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”爱情，让相思之人迷茫而感伤。男子无法克制对心上人的思念，明明见了，却抓不住魂牵梦萦的曼妙身影，只好徘徊在岸旁。也只有在《诗经》里的黄土高原中，才有这么清婉而惆怅的美好。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句诚挚的爱情宣言在千年之后依然是恋人心中最柔软的一角。遇上它，所有的情话都变得黯然无光，也只有《诗经》能将爱表达得如此彻底与温暖，在“执子之手，与子偕老”的温柔中，宋代李之仪的“日日思君不见君，共饮长江水”便有些哀愁。

汉乐府《上邪》中的“山无棱，江水力竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，与之相比便有些浮夸。白居易的“借问江朝与海水，何似君情与妾心”便有一些轻浮。《诗经》中的爱情让人感动的不是从何开始，而是如何结束。世间一切都有尽头，相聚离散都有时候，并没有什么东西可以永垂不朽。但是《诗经》的那句“执子之手”却是人世间最平淡，亦是最不易的幸福。

“岂曰无衣，与子同袍。”《诗经》中不只有那世间最动人的情思，更有兼济天下的胸怀。鲁迅先生说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”是《诗经》中的“心之忧矣，之子无服”的延续。由自己想到他人，轻自己而重天下，这是后来孔子的“泛爱众而亲仁”，是杜甫的“安得广厦千万间”，是白居易的“丈夫贵兼济，其独善一身。”这些诗中都有《诗经》精神的影子，《诗经》从来不只是一本书，它早已融入了华夏文明的血液，融入到了中国人的骨子里。《诗经》传诵了几千年，惊艳了几千年，它还将继续传承下去，它是我们中华民族文化的基因，更是民族的灵魂。

王安忆说：《诗经》是一条河，由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺育。诗三百，思无邪，捧读《诗经》，伴明月清风，诵窈窕之章，找一处心灵的栖息地，遇一处灵魂的故乡。《诗经》似一抹暖阳，可以温暖人心；似年年相似的江月，伴了中华千年。如果用一句话可以评价《诗经》的话，不该是那句“思无邪”，一定应是“最美不过《诗经》”。